Муфтият Республики Дагестан с 1998 года возглавляет муфтий Ахмад Афанди (Абдулаев). Начиная с 2023 года муфтият Дагестана оказался в центре сразу нескольких публичных конфликтов. Эти конфликты обнажили как противоречия внутри организации, так проблемы коммуникации муфтията с обществом.
Дело Батлухского (2023)
В октябре 2023 года Ахмад Батлухский, один из дагестанских имамов, опубликовал видеообращение с жесткой критикой муфтия Дагестана. Он обвинил Абдулаева в отступничестве и предательстве суфизма, заявив, что муфтият отошел от исконных традиций. Ранее Батлухский сам служил имамом в нескольких районах и занимал должность заместителя председателя совета имамов Махачкалы.
Его публичное выступление стало беспрецедентным «бунтом мюрида» против своего шейха. Как отмечают наблюдатели, прежде никто из близких к муфтиятy суфиев открыто не заявлял, что муфтий неправ. Хотя не публично такие разговоры были давно.
Критику Батлухского подхватила часть верующих, недовольных муфтиятом — его идеи получили поддержку в обществе.
Реакция официального духовенства была крайне жесткой. По словам самого Батлухского, бывшие коллеги-имамы начали оказывать на него давление. В адрес имама звучали оскорбления, его объявили «умалишенным». А среди лоялистов муфтията развернулась кампания в поддержку Абдулаева.
Вскоре конфликт принял тревожный оборот. 8 апреля 2024 года дом Ахмада Батлухского в селе Батлух подожгли неизвестные. Неофициальные источники сообщили, что среди подозреваемых в поджоге значатся, в частности, сотрудник духовно-просветительского центра имени пророка Исы в структуре муфтията.
Спустя несколько дней некий Багаудин распространил аудиообращение, в котором заявил, что дом имама поджег его племянник, и принес извинения. Но не Батлухскому, а «муфтию, его супруге и джамаату». Сам Батлухский отреагировал на произошедшее спокойно.
«Альх1амдулилЛагь, семья ночевала в доме матери. Никто не пострадал. А имущество даёт и забирает Аллагь, все происходит только по Его воле», — заявил по этому поводу Батлухский. И сказал, что планирует построить на месте дома мечеть.
В итоге трех поджигателей — Ахмеда Омарова, Абдулу Абдулаева и Султана Магомедова — осудили. Но в колонию они так и не попали — им зачли время, проведенное в СИЗО. В качестве мотива в итоге назвали плохой сон одного из преступников. Связи с муфтиятом никто не искал.
Давление продолжилось и Ахмад Батлухский был вынужден уехать из России. Противостояние вокруг него обнажило глубокий раскол среди дагестанских верующих – между условно «номенклатурной» частью суфийского братства, поддерживающей нынешнее руководство муфтията, и идейными последователями традиций, обвиняющими это руководство в коррупции и узурпации власти.
Увольнение сотрудников за высказывания о Палестине (2023)
1 ноября 2023 года муфтият Дагестана сообщил об увольнении главы отдела маслиата и бывшего имама Джума-мечети Махачкалы Магомедрасула Саадуева и руководителя отдела фетв Зайнуллы Атаева. Причина: они публично назвали события в Палестине «джихадом», что противоречило позиции руководства муфтията.
Ранее муфтий Абдулаев специально поручил всем работникам «воздерживаться от необдуманных громких заявлений». Муфтият занял умеренную позицию, выражая лишь формальное сочувствие палестинцам.
Саадуев, в свою очередь. заявил, что «весь мусульманский мир считает происходящее в Палестине джихадом». Атаев поддержал эти слова, и оба в итоге покинули свои посты. Муфтият подчеркнул, что подобные выходки «не достойны и не поощряются для сотрудников ни одной серьезной организации».
Кроме того, Саадуев призывал смягчить отношение к аэропортовским — участникам митинга в поддержку Палестины в аэропорту Дагестана. Но так как «сверху» есть однозначный сигнал давать им большие сроки заключения, эти слова тоже противоречили позиции муфтията.
Упразднение отдела фетв (2024)
8 июля 2024 года муфтий Абдулаев вообще распустил Отдел фетв муфтията. Официально это решение обосновано тем, что данный отдел «не отвечает своевременно на вызовы времени»
На самом деле причиной стали споры вокруг женского одеяния. 1 июля 2024 года муфтий анонсировал издание фетвы о запрете ношения никаба (покрывающего лицо платка), но уже 2 июля глава отдела фетв Зайнулла Атаев (на тот момент еще занимавший должность) возразил, заявив, что оснований для всеобщего запрета никабов нет – разве что временно, из соображений безопасности.
Тем не менее 3 июля 2024 года июля муфтият объявил о временном запрете никаба до нового богословского заключения. Запрет муфтията носит рекомендательный характер – к нему могут прислушаться лишь те, кто признаёт авторитет муфтията, а это далеко не все жители республики.
Фактически, отдел фетв публично продемонстрировал позицию, отличающуюся от линии руководства. После этого муфтий просто распустил отдел.
Это стало беспрецедентным шагом, подчеркнувшим серьезность внутренних разногласий. Любой, кто выражает альтернативное мнение немедленно устраняется из муфтията.
Стоит добавить, что в соцсетях муфтия Абдулаева критиковали так же и за то, что его предложение запретить никабы прозвучало в унисон в заявление главы Следственного комитета Александра Бастрыкина 29 июня 2024 года. И сложилась ситуация, когда духовные власти Дагестана по духовному вопросу оглядываются на мнение светских властей РФ. Которые к исламу не имеют никакого отношения.
Супруга муфтия Айна Гамзатова
Много критики со стороны общественности звучит в адрес Айны Гамзатовой. Она — советник муфтия по связям с органами власти, общественностью и СМИ и по сути руководит всеми медиа муфтията. А еще она его жена.
Сам муфтий редко делает публичные заявления. Обычно за всю коммуникацию отвечает Гамзатова. В ответ ее обвиняют в излишнем влияния на мужа и работе на российские спецслужбы. Говорят даже, что на самом деле во многом руководит муфтиятом именно Гамзатова, а не Абдулаев. Она активно отвечает оппонентам в соцсетях, что для жены религиозного деятеля нехарактерно.
Именно Гамзатова стоит у истоков скандала 2023 года вокруг Палестины. Все началось с ее заявления о том, что происходящее в Палестине – «не повод разжигать межнациональную рознь». Кроме того, Гамзатова заявила, что только молитва — «самое сильное оружие мусульманина». А требовать от властей больше поддержки Палестины не стоит.
Многие увидели в этом чисто политический заказ. Чтобы в Дагестане не было митингов с требованием к власти поддержать мусульман Палестины. Потому что нынешнему внешнеполитическому курсу РФ это не соответствует.
Что в итоге
Муфтият продолжает позиционировать себя как объединяющий центр мусульман Дагестана. Но с учетом всех этих конфликтов это выглядит не очень убедительно.
Немало мусульман Дагестана не признают муфтият своим руководством. Среди некоторых народов республики, например, кумыков, авторитет муфтията и раньше был невысоким. А сейчас даже некоторые бывшие его сторонники имеют собственных духовных наставников. Молодежь и вовсе относится к фигуре муфтия скептически, зачастую с иронией.
Даже до этих конфликтов ситуация была сложной. Уже в 2021 году произошел показательный эпизод: ряд мечетей в Дагестане вышли из подчинения муфтията и перешли под управление напрямую Духовному управлению мусульман РФ и муфтию Равилю Гайнутдину. Например, Центральная Джума-мечеть Кизляра, по поводу которой муфтият Дагестана даже проиграл суд.
Представители консервативных течений ислама традиционно считают муфтият нелегитимным и не принимают его авторитет. Их общины действуют параллельно официальным структурам, усиливая конкуренцию за влияние на умы верующих.
Муфтият Дагестана при этом так и не придумал, как решить все эти проблемы. Обычно всех оппонентов там называют «без пяти минут ваххабитами» и не желают вести с ними дискуссий. При этом сторонников муфтията в Дагестане с каждым годом остается все меньше.
