В Дагестане разгорелся конфликт вокруг сноса исторической мечети. Речь про мечеть в Ленинауле. Весной 2024 года там была снесена мечеть XIX века, построенная местной чеченской общиной, что вызвало острое противостояние между жителями, властями и духовенством. Вмешались духовные лидеры: муфтият Дагестана призвал не трогать мечеть, а муфтий Чечни Салах-хаджи Межиев резко осудил снос и инициировал разбирательство с участием северокавказских богословов.
Разбираем позиции жителей, властей и духовенства.
Позиции жителей
Чеченская община Ленинаула однозначно осудила снос мечети, расценив его как акт святотатства и несправедливости. По мнению аккинцев, произошедшее – не частный случай, а звено в цепи попыток вытеснить чеченское наследие из Ауха.
«Местные аварцы начали несколько лет назад строительство своей мечети рядом. Сейчас они свою достроили и снесли нашу. Шаг за шагом стирается все чеченское на этих землях. Чтобы потом говорить, что нас там никогда и не было», — заявил активист движения «Восстановление Ауха» Ибрагим Ахмедов.
Старейшины села назвали снос «кощунством». Они отмечают, что намерение построить новую большую мечеть взамен старой не оправдывает уничтожения исторического храма.
Аварская община Ленинаула свою позицию напрямую в медиа почти не озвучивала, но она секретом не является. Для многих аварцев строительство новой мечети означало благо для всех верующих села. А покупка участка на торгах выглядела законным и справедливым путем решения вопроса.
По данным районной администрации, представители чеченской стороны не высказывали возражений, когда в 2024 году начались работы по возведению новой мечети. Аварцы через органы власти дают понять, что действовали в правовом поле. И не имели целью оскорбить чьи-либо чувства.
Позиция властей
Руководство Дагестана напрямую событие в Ленинауле не комментировало. Тему перепоручили муфтияту и районной администрации. Одной из причин сдержанной позиции могли стать опасения эскалации. Признавая чувствительность религиозного фактора, республиканские власти предпочли не раздувать скандал публично. Вместе с тем, проблема Ауховского района остается политическим раздражителем. Ранее планировалось окончательно решить ее к 2025 году, однако эти планы фактически застопорились на многие годы.
Дагестанские активисты констатируют, что программа восстановления Ауха провалена: переселение затянулось, стройки новых поселков не завершены. На этом фоне любая вспышка – вроде сноса мечети – ставит власти в неудобное положение, и они стремятся минимизировать общественный резонанс.
Власти Чечни также вначале воздерживались от резких шагов. Ни Рамзан Кадыров, ни его официальные представители не выступили с заявлениями по Ленинаулу. Этот факт породил различные мнения: одни посчитали молчание мудрым, дабы не усложнять межрегиональные отношения. Другие же – недостаточной защитой интересов чеченцев. Лишь спустя время Грозный начал действовать по дипломатическим каналам. В частности, как упомянуто выше, на траурном митинге 23 февраля 2025 года в Грозном прозвучало требование вернуть аккинцам их дома в Дагестане. Эти слова произнёс спикер парламента Чечни Магомед Даудов.
Помимо того, муфтий Чечни получил благословение властей республики взять ситуацию под контроль через религиозный диалог.
Позиции духовенства
Духовное управление мусульман Дагестана изначально выступило против сноса мечети, исходя из религиозных канонов. После случившегося муфтият Дагестана выразил крайнее сожаление и негодование по поводу разрушения мечети.
Чтобы погасить напряженность, муфтият согласился рассмотреть спор по нормам шариата с привлечением авторитетных богословов со стороны. Таким образом, конфликт вокруг мечети был переведен в плоскость религиозного суда.
Муфтият Чечни отреагировал более жестко. Муфтий Чеченской Республики Салах-Хаджи Межиев, также возглавляющий Координационный центр мусульман Северного Кавказа, публично осудил действия в Ленинауле. Он подтвердил, что чеченская сторона дважды направляла делегации – до и после сноса – и находилась в контакте с муфтиятом Дагестана. После консультаций было решено собрать Совет улемов всего Северного Кавказа для детального разбора этого прецедента.
Планируется, что после завершения сезона хаджа имамы и богословы из всех республик СКФО соберутся и вынесут вердикт.
Как только он будет, мы попробуем разобрать ситуацию с двух сторон — светского законодательства РФ и шариата. Потому что в данном конкретном случае это стороны явно вступают в конфликт.
