10 марта 2025 года депутат калужского Законодательного Собрания Надежда Ефремова высказалась за запрет хиджаба и никаба в Калужской области. Пока что — в школах.
«Очень надеюсь, что мы уже в скором времени последуем примеру наших соседей. Ведь это не просто запрет, это защита нашего образа жизни, нашей идентичности и будущего наших детей», — заявила Ефремова. Ее вдохновил пример Тульской и Владимирской областей, где такой запрет уже действует. Она также считает, что в Калужской области «есть свои культурные традиции и хиджабы в них не вписываются».
Это далеко не первая такая инициатива. И, судя по всему, не последняя. Российские власти все время пытаются пойти по пути дискриминации мусульман. «Правда Кавказа» проанализировала все попытки запретов хиджаба и никаба за последние 12 лет и рассказывает, к чему может привести такая идея.
Как в России начали запрещать хиджаб и никаб
Атаки на мусульманскую одежду в России начались достаточно давно. Еще 2013 году Верховный суд РФ поддержал запрет хиджабов в школах Ставропольского края, а в 2015 году подтвердил законность аналогичного запрета в школах Мордовии.
Эти решения создали прецедент: региональные власти получили право вводить требования школьной формы, исключающие религиозные уборы. При этом Конституционный суд напрямую эту тему еще не рассматривал. То есть о том, что такие решения не противоречат Конституции, говорить пока рано.
Это важный нюанс. Например, в 2017 году тогдашний министр образования Ольга Васильева, религиовед по образованию, настаивала, что «хиджабу не место в школе». И ссылалась на якобы решение Конституционного суда. Это была неправдивая информация, такого решения не было ни тогда, ни сейчас.
На федеральном уровне запрета пока не было, но инициативы такие уже были. Так, в мае 2024 года депутат Владислав Даванков из «Новых людей» внес законопроект, предлагающий позволить регионам вводить запрет на одежду, скрывающую лицо. Даванков тогда опубликовал опрос, согласно которому 66% россиян высказались против никабов в общественных местах.
Одновременно депутаты КПРФ Михаил Матвеев и Сергей Обухов подготовили свой проект – ввести штрафы до 30 тыс. руб. за никабы в общественных местах.
Глава Совета по правам человека Валерий Фадеев публично поддержал идею запрета никабов. Тогда Духовное управление мусульман (ДУМ) РФ ответило, что поддержит запрет никаба лишь если будет доказана прямая связь между такой одеждой и ростом экстремизма. И тут же оказалось, что у МВД нет данных о причинно-следственной связи между религиозной одеждой и экстремизмом.
Так что на федеральном уровне пока идет дискуссия. Но тревожно, что такой вопрос вообще обсуждается на уровне Госдумы.
В октябре 2024 года во Владимирской области запретили хиджабы и никабы в школах региона.
С этого случая началась новая волна гонений на мусульманскую одежду. И это вызвало резонанс: муфтий Чечни Салах Межиев назвал решение антиконституционным, а депутаты от Чечни потребовали его отменить.
Но Кремль показательно дистанцировался от конфликта: пресс-секретарь президента Дмитрий Песков заявил, что спор между властями Чечни и Владимирской области рассматривается как региональный. И федеральный центр вмешиваться не намерен.
В 2024 году ситуация стала хуже
Интересно, что конфликты из-за хиджабов возникали и раньше, особенно в школах и вузах. Но до 2024 года силами авторитета политиков-мусульман ситуации удавалось разрешать. Вот только несколько случаев за 2022-2023 годы.
- Тюмень (сентябрь 2022) – В одной из школ города директор не допускал пятиклассницу-дагестанку на занятия в хиджабе. Между родителями и администрацией произошла перепалка; в итоге ребенку позволили пройти на урок.
- Москва (февраль 2023) – Уроженка Чечни пожаловалась, что администрация московской гимназии отказалась принимать ее дочерей в хиджабах. По поручению Рамзана Кадырова чиновники вмешались, и в итоге обе девочки были зачислены в выбранную школу
- Новочеркасск (январь 2023) – Педсовет медицинского колледжа отчислил пять студенток из Дагестана за хиджаб. После скандала и переговоров со студентками руководство колледжа пошло на компромисс, и всех девушек восстановили в учебе.
- Кабардино-Балкария (октябрь 2023) – В нескольких селах республики девочек в хиджабах не пустили в школу. Лишь после вмешательства местного муфтия запрет отменили и конфликт был исчерпан
Каждый подобный случай сопровождался общественным резонансом. В Кабардино-Балкарии и Москве помогли вмешательство духовных лидеров и чиновников. А в Новочеркасске – огласка и диалог с руководством. С 2024 года такие методы работают все хуже.
Формально Министерство просвещения разрешает школам устанавливать единую форму. И многие директора трактуют это как право запретить любую религиозную атрибутику на занятиях. С другой стороны, родители и правозащитники указывают на нарушение свободы совести учащихся.
Запреты на рабочих местах
В частных компаниях запрет хиджаба и никаба тоже встречается Хотя Трудовой кодекс напрямую не содержит норм о религиозной одежде. Резонансный инцидент произошёл в Москве в начале 2023 года. Начальник частной фирмы потребовал от сотрудницы, чеченки Аминат Кантаевой, снять хиджаб или уволиться. Якобы одежда девушки «отпугивала клиентов».
Кантаева обратилась за помощью к уполномоченному по правам человека Чечни Мансуру Солтаеву. Он вступил в переговоры с руководством компании. И указал, что ультиматум нарушает конституционные права на свободу вероисповедания и труд. После этого генеральный директор организации заявил, что ситуацию урегулируют.
Данный случай иллюстрирует типичную проблему: формально уволить за хиджаб нельзя. Но некоторые работодатели пытаются навязать «нейтральный» дресс-код, апеллируя к корпоративному имиджу.
Если подобное дело не получает огласки, работнице либо приходится подчиниться, либо увольняться по собственному желанию. Хотя в теории такие случаи — это дискриминация, которую можно доказать в суде.
Вопрос никаба и неонацизм
Отбивать нападки на хиджаб все еще проще, чем нападки на никаб. Когда речь заходит о никабе, то всегда появляется аргумент о безопасности. Якобы любая одежда, скрывающая лицо, по умолчания опасна. Хотя, как мы уже писали выше, официально никаких данных о связи одежды и экстремизма нет. Запрет хиджаба и никаба в равной степени не подтверджен законом.
Юридически никаб в России не запрещен. Но попытки его запретить происходят регулярно. Например, летом 2024 года глава Дагестана Сергей Меликов заявил, что под никабом могут скрываться преступники и опасные предметы.
Его поддержал глава Следственного комитета Александр Бастрыкин. И призвал запретить никабы на федеральном уровне.
Эти громкие заявления пока не привели к юридическому запрету. Но уже сделали жизнь многих мусульманок тяжелее. В повседневной жизни это выливается в то, что женщина в никабе может столкнуться с отказом в обслуживании или требованием открыть лицо при входе в банк, аэропорт.
Кроме того, Бастрыкин и Меликов развязали руки радикальным националистам. Которые решили, что теперь можно оскорблять и применять насилие к мусульманкам.
Например, в 2024 году в Новосибирске группа ультраправых активистов из «Русской народной дружины» устроила рейд под лозунгом «В ауле носить хиджаб можно, в России – нет». Они обходили заведения и требовали уволить сотрудниц в хиджабах, в том числе публично пристыдили фармацевта, работавшую в платке
В интернете организаторы рейда оставляли ксенофобные отзывы: заявляли, что «Россия – светское государство, условия для таких “красавиц” должны быть жесткими – либо… [уезжать]».
По сути, радикальные националисты и неонацисты пытаются самостоятельно навязать запрет мусульманской одежде в публичной сфере. В то числе этим занимается и «Русская община», которую курирует тот самый Александр Бастрыкин.
Что говорят лидеры мусульман России
Председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин и Духовное управление мусульман РФ (ДУМ РФ) заняли компромиссную позицию. Они заявили, что готовы обсуждать запрет никаба, но не поддерживают полные запреты на мусульманскую одежду. Гайнутдин заявил, что «Россия – многонациональная страна, и нужно учитывать интересы всех религиозных групп».
В целом, мнения муфтиев разделись. Например, муфтий Башкортостана Айнур Биргалин сам выступил против никаба. А муфтий Татарстана Камиль Самигуллин, наоборот, заявил, что никаб является традиционной одеждой российских мусульманок и запрещать его нельзя. Более того, Самигуллин считает, что сама по себе идея запрета — это выпад против мусульман, а не борьба с экстремизмом.
Муфтий Чечни Салах Межиев выступает против любых запретов на хиджаб. Он назвал такие меры антиконституционными и заявил, что они направлены против мусульман. Про никаб Межиев высказывается более обтекаемо — сам он никабы не поддерживает, но и запрещать их официально считает излишним.
Схожую позицию демонстрирует и глава Чечни Рамзан Кадыров. Он выступил против закрытых лиц, но в то же время пообещал убить любого, кто скажет его дочери снять хиджаб.
Самую близкую националистам позицию занял муфтият Дагестана. Муфтий Ахмад Абдулаев летом 2024 года поддержал запрет никабов, заявив, что «это не является частью традиции народов Дагестана». И ввел на него временный запрет почти сразу после заявления Бастрыкина. Тут муфтий идет в том же фарватере, что и глава республики Меликов.
Муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов заявил, что запрет хиджаба и никаба одинаково может вызвать протесты среди мусульман. Аляутдинов тут зрит в корень — официальные запреты только отдаляют мусульман от российского общества. И если общество поддерживает радикальных националистов, то у мусульман не останется выбора, кроме как считать себя в оппозиции к этому обществу.
