Не секрет, что “Русская община” находится под прямой протекцией власти. О ее связях с главой Следственного комитета Александром Бастрыкиным написано уже немало. Но есть у группировки радикальных националистов и свой покровитель от Русской православной церкви. Это — архиепископ Зеленоградский Савва (в миру — Сергей Андреевич Тутунов), викарий партриарха Кирилла. Как для священника высокого ранга, он достаточно молод — Савве 47 лет.
С одной стороны, тут нет ничего удивительного. “Русская община” позирионирует себя как православная организация. И вполне логично, что у них есть свой куратор от РПЦ. Но интересно, что именно с личностью Саввы связывают разнообразную криминальную активность “Русской общины”.
“Правда Кавказа” рассказывает, кто такой архиепископ Савва и какую роль играет в одной из самых одиозных националистических организаций страны.
Архиепископ Савва — эмигрант
Сергей Тутунов родился 19 февраля 1978 года во Франции, в пригороде Парижа, в семье русских эмигрантов. Его семья связана с дореволюционной аристократией — среди предков значатся князья Голицыны.
Уже в подростковом возрасте он прислуживал в православном Александро-Невском соборе Парижа в чине чтеца. Параллельно с церковным служением Сергей получал светское образование: поступил в Университет Париж-Юг XI. И в 1999 году получил там диплом лицензиата по высшей математике. Однако научная карьера в точных науках уступила место церкви.
В 1999 году Сергей Тутунов принял решение переехать на историческую родину и поступить в Московскую духовную семинарию. В марте 2001 года в Брюсселе экзарх западноевропейских русских приходов (Константинопольского патриархата) архиепископ Сергий (Коновалов) постриг его в монашество с именем Савва — в честь преподобного Саввы Сторожевского.
Молодой монах продолжил богословское образование уже в Московской духовной академии. Там он специализировался на истории Русской Церкви и церковном праве. Защитил в 2005 году диссертацию о реформах церковного управления на Поместном Соборе 1917–1918 годов. Период учебы совпал с переломным моментом для русских приходов за рубежом. Возникли разногласия между Константинополем и Москвой относительно западноевропейских епархий.
После этого Савва перешел в юрисдикцию Русской Православной Церкви, заручившись поддержкой архиепископа Корсунского Иннокентия (Васильева). Окончив академию, он пошел на работу в структуры Московской патриархии. В 2006 году будущий владыка был рукоположен митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (будущим Патриархом) сначала во диакона, а затем во иеромонаха. Таким образом, к началу 2007 года Савва имел уже солидный багаж — и духовный сан, и высшее богословское образование, и опыт жизни в русском зарубежье. Все это предвещало ему особую роль в дальнейшей деятельности РПЦ.
Восхождение к власти
Начало церковной карьеры Саввы совпало с эпохой реформ в управленческих структурах Московского патриархата. Едва получив священный сан, его заметил митрополит Кирилл, на тот момент возглавлявший Отдел внешних церковных связей. И пригласил в этот ключевой отдел в 2006 году.
Когда в 2009 году митрополит Кирилл стал Патриархом Московским, Савва вошел в ближний круг нового предстоятеля. Уже в июле 2010 года решением Священного синода 32-летний игумен Савва был назначен заместителем управляющего делами Московской патриархии. По сути, замом главного администратора Церкви. Одновременно он возглавил новосозданную Контрольно-аналитическую службу при Управлении делами. Эту структуру на местах сначала в шутку, а затем и с раздражением прозвали «церковной инквизицией». Неофициальное прозвище «серый кардинал РПЦ» закрепилось за Саввой именно в этот период стремительного взлёта.
На посту руководителя Контрольно-аналитической службы архимандрит Савва фактически осуществлял надзор за жизнью епархий по всей стране.
“Мы мониторим ситуацию в епархиях в ежедневном режиме — СМИ, отчеты с мест, интернет, регулярные звонки,” — объяснял он сам суть работы своего отдела.
Задачей “церковной инквизиции” было выявлять проблемы управления на местах и добиваться исполнения решений Священного синода. По сути, служба Саввы стала внутренним «контролем качества» и дисциплинарным инспектором. Каждый сотрудник курировал целый федеральный округ, с регулярными командировками, проверками, разбором нарушений. Недаром в обязанности отдела входило даже проведение «досудебного следствия» в рамках церковного суда. За непродолжительное время Савва превратился в одного из самых влиятельных администраторов РПЦ.
Внутри Церкви архимандрит Савва получил полномочия, выходящие за рамки сугубо канцелярской работы. Его включали в разного рода комиссии – от оргкомитета Поместного собора 2009 года до Наградной комиссии при Патриархе. В апреле 2010 года Кирилл возвел его в сан игумена, а в 2012-м — архимандрита.
Савва также стал секретарем новой структуры — Межсоборного присутствия РПЦ, форума для обсуждения церковной политики. Фактически, он был задействован во всех ключевых проектах патриарха Кирилла по реформированию церковного управления в первое десятилетие его правления.
Карьера инквизитора
Кульминацией восхождения стало избрание его епископом. 26 февраля 2019 года Священный синод определил архимандрита Савву епископом Зеленоградским, викарием Патриарха Московского.
“Савва — настоящий представитель команды патриарха, церковный «силовик» и идеолог”, — так характеризуют его аналитики.
Так уроженец Франции, начавший путь простым чтецом, вошел в епископат РПЦ. В декабре 2023 года, Савва был возведен Патриархом в сан архиепископа. К этому времени он продолжал исполнять обязанности заместителя управляющего делами Московской патриархии и главы Контрольно-аналитической службы.
Более того, в феврале 2025 года архиепископ Савва получил новое ответственное назначение. Он стал исполняющим обязанности председателя Синодального миссионерского отдела РПЦ. Ему доверили курировать всю миссионерскую работу Церкви, что подчеркнуло его статус в верхушке иерархии. Помимо этого, с 2022 года архиерей возглавляет рабочую группу по координации помощи епархиям Донбасса и прилегающих территорий. То есть он непосредственно вовлечен в гуманитарные и организационные вопросы, связанные со СВО.
Исламофоб и противник мигрантов
Влияние архиепископа Саввы ощущается и в кадровых решениях, и в идеологическом курсе Московской патриархии. По данным источников в самой Церкви, именно он готовил документы церковного суда о лишении сана скандально известного протодиакона Андрея Кураева.
В октябре 2024 года Савва лично составлял журналы заседания Синода, на котором был снят с должности либерально настроенный священник протоиерей Владимир Самохин. Он выступал против исламофобии за межрелигиозный мир на Дальнем Востоке. В результате Самохина перевели служить в Донецк — фактически в зону боевых действий.
Удар по Самохину, призывавшему к диалогу к мусульманами, не случайный. Савва стал неформальным лидером “антимигрантской партии” внутри РПЦ. В своих статьях, интервью и постах в соцсетях он регулярно называет трудовую миграцию одной из главных угроз национальной безопасности России.
Так, в ноябре 2024 года он публично поддержал инициативу запретить принимать в российские школы детей мигрантов, не владеющих русским языком. По убеждению архиепископа, у России есть «ядро в лице русского православного народа». А присутствие носителей иных культур допустимо только при уважении ими культуры и веры русского большинства. Эти заявления прозвучали более чем резко, вызвав отголоски как поддержки среди националистически настроенной публики, так и критику.
Также Савва поддержал схиигумена Гавриила (Виноградова), когда его снимали с должности из-за высказываний об исламе. Гавриил тогда назвал ислам «неправильной религией», а самих верующих — «целой армией». В ответ генерал Апти Алаудинов назвал схиигумена «дебилом в рясе». А вот Савва Гавриила поддержал, выступил против его отставки. И уточнил, что по его мнению, «Православие есть абсолютная истина, а Ислам — ошибочное исповедание Бога”.
Савва и “Русская Община”
В последние годы архиепископ Савва стал едва ли не главным идеологическим вдохновителем и церковным куратором националистического движения «Русская община».
Идеологическая близость Саввы к русско-национальному движению проявилась открыто. В своих публикациях он разъясняет фундамент для концепции «Русский мир». По словам архиепископа, русские являются стержневым народом России. А православие — ядро ее культурного кода.
«Межрелигиозный и межэтнический мир в России возможен только через обеспечение первенства русского народа и православия», — настаивает Савва. — «Любая иная конструкция ведет к центробежности и розни».
Такие заявления фактически легитимируют идеологию «Русской общины» на уровне церковной доктрины.
Церковь благословляет объединение русских людей для защиты своих ценностей и интересов. Сам Савва выводит формулу «Россия для русских». Уточняя, что под «русскими» он понимает именно разделяющих православную веру.
Практическое сотрудничество между церковными организациями и «Общиной» развивается весьма активно. 7 сентября 2023 года десятки тысяч членов «Русской общины» участвовали в грандиозном Московском крестном ходе на праздник Владимирской иконы Божьей Матери, который собрал около 400 тысяч верующих.
По словам архиепископа Саввы, «общинников» привлекли к организации этого мероприятия. Активисты движения также задействованы как добровольные помощники на патриарших богослужениях и крупных церковных событиях. В регионах представители «Русской общины» нередко берутся за ремонт храмов, участвуют в охране правопорядка во время служб. Сам Савва признается, что и в его московском храме пророка Илии в Черкизове по воскресеньям общинники несут охрану: «Мало ли что может произойти». Хотя, что именно там может такого произойти — непонятно.
По свидетельству журналистов, эти общинники больше похожи на парамилитарную организацию. Дежурят в масках, с рациями, а иногда и с травматическим оружием. ееся в новейшей истории РПЦ.
Новая политика РПЦ
Все это стало знаком больших перемен в РПЦ. Раньше акцент был на миссионерской работе и диалоге. Теперь эту линию фактически сменил подход “жесткой силы”, который олицетворяет владыка Савва и его единомышленники. Многих опытных миссионеров, призывавших к деликатности и уважению к разным культурам, оттеснили на второй план.
Внутри самой РПЦ есть епископы, открыто предостерегающие от разжигания враждебности. Так, глава епархии в Киргизии епископ Савватий (Загребельный) резко раскритиковал «мигрантофобию» в российском обществе, назвав ее примитивной и близорукой стратегией.
Савва на подобную критику, судя по всему, внимания не обращает. Эксперты отмечают, что государство теперь фактически негласно поощряет такие движения. Видя в них ресурс для поддержания порядка и “патриотической мобилизации” населения. Можно сказать, что Савва и его окружение формируют новую модель православного иерарха, который не только управляет епархиями и пишет богословские статьи. Но и выступает идеологом «русского мира» в политическом смысле. В нем усматривают и определенную долю лицемерия. Архиепископ, громче других ратующий за «Россию для русских», сам является гражданином Франции и уроженцем Запада.
Парадоксально, но наличие у Саввы паспорта страны НАТО никоим образом не мешает ему громить в своих речах “чуждый западный дух” и бичевать недостаточный патриотизм окружающих.
Обычный бандитизм
Но самое главное тут, как обычно, в конце. Именно с назначением Саввы куратором “Русской общины” от РПЦ связываются участившиеся случаи нападений на мусульман и мигрантов, насилия и вымогательств. Например, в мае 2025 года нападение общинников на квартиру с целью вымогательства закончилось смертью человека. А в Москве националисты пытались увезти куда-то чеченских подростков.
Конечно, вряд ли архиепископ Савва лично отдает такие приказы. Дело в другом. Он дал группировке националистов нужную легитимность. Они могут регистрироваться как охранные компании, которые, например, охраняют церковное имущество. Так получать доступ к оружию, экипировке, правовой статус, позволяющий все это носить по улицам. А потом уже в роли “церковной дружины” кошмарить мигрантов, устраивать рейды в мечетях и вымогать деньги у тех, за кого некому заступиться. Тем более от следствия и суда их в случае чего прикроет другой куратор — Бастрыкин.
- Теплосети Черкесска переходят под контроль семьи Темрезова
- ОПГ “Русская община” под покровительством архиепископа Саввы
- 14 лет со дня убийства Хаджимурада Камалова: Верховный суд оставил приговор убийцам в силе
- Дагестан и Ингушетия — среди аутсайдеров по доходам населения
- Россия сталкивается с кадровым коллапсом: к 2032 году не хватит 12 млн работников
